『ロビン・フッド』　歴史が生み出すヒーロー像の違いとは？　:映画のブログ

『ロビン・フッド』　歴史が生み出すヒーロー像の違いとは？

　ユーラシア大陸の西端と東端に、それぞれちっぽけな島国がある。
　12世紀末、東端の島では源頼朝が征夷大将軍になり、武家政権を確立していた。
　同じころ、西端の島では十字軍と称して大陸へ侵攻していた。
　どちらも大陸の高度な文明から離れた野蛮な地であった。しかし、それぞれの島と大陸との距離には違いがあり、それが両者の歴史を大きく分けた。
　西端の島は大陸と34kmしか離れておらず、容易に海を渡れたので、土地の支配を巡って大陸の人々と頻繁に戦争した。誰がどこまで支配するかは、時代によってかなり大きく変化した。
　東端の島は大陸から200kmほど離れていたため、海を渡るのは冒険だった。海をまたいだ戦争など、何世紀も行っていなかった。これには、ユーラシア大陸の東の超大国である中国が周辺に睨みを利かせていたことも、影響していただろう。

　西端の島が戦乱に明け暮れていたのに比べると、東端の島はあまりにも平和だった。
　13世紀に大陸から攻め込まれたり、16世紀に大陸へ攻め込んだりということが大事件として残るほど、19世紀までは対外的な軍事行動がなかった。そのため、その島の問題といえば、もっぱら内政面だった。だから、お上の定めたとおりにすればそこそこ上手くいったし、困ったときにはお上に裁定を頼めばよかった。

　西端の島には緊張があった。対外戦争は、一歩間違えば国が滅びる。王の隣国へのかかわり方は、諸侯にとって自分たちの領地や命に直結する関心事だった。
　だからジョン王がフランスとの戦いに負け続け、多くの領土を失ったとき、諸侯は存亡の危機に瀕していると感じた。そこで、マグナ・カルタ(大憲章)を起草し、ジョン王に突きつけた。これ以上愚かなことをされては国が滅びかねないので、王の権限を制限しようとしたのだ。

　奇しくも同じころ、東端の島では御成敗式目を制定していた。
　これは幕府が武家に対して示したものだ。いさかいが起こらないように、トップダウンで定めたのである。

　二つの島国は大陸からの距離に違いがあったため、法の制定がトップダウンとボトムアップに分かれたように、異なる体質になったのである。

　映画『ロビン・フッド』には、ロビンの次のようなセリフがある。
　「俺は十字軍として遠征し、多くの国を見てきた。専制政治が続くことはない！」
　そう叫んでジョン王にマグナ・カルタの承認を迫る。

　しかしロビンの云うことが本当かどうかは、実はまだ判らない。
　英国においても、ジョン王の時代にマグナ・カルタを認めさせはするものの、王が変われば忘れ去られた。こんにち、私たちがマグナ・カルタを知っているのは、17世紀に改めて注目されたからである。

　それでも本作は、ロビン・フッドという伝説のヒーローに託して、人々の自由と権利を語らせる。あたかも、これが史実であるかのように緻密に描く。
　そのメッセージを強調するために、ロビン・フッドの設定も大きく変わった。
　ロビン・フッドの存在は伝承に過ぎないから、どのように設定しようと作り手の自由ではある。しかしこれまでのロビン・フッドは、下級貴族もしくはヨーマン(独立自営農民)の出身として描かれることが多かった。だが、本作では、土地を持たない傭兵とされた。こうすることで、自由と権利の主張を発したのが一般大衆であることを強調した。
　『タイタンの戦い』(2010年)で、主人公ペルセウスが神の子でありながら自分は一介の人間だと主張したのと同じように、主人公の地位を下げて一般大衆の代表とする最近の傾向が、本作からもうかがえる。

　日本にはロビン・フッドに相当するヒーローがいない。
　ロビン・フッドは悪代官(体制側)と戦うアウトロー(反体制側)のヒーロー、いわゆる義賊として何世紀も語り継がれているが、日本でこんなに愛される義賊はいないだろう。
　金太郎(坂田金時)も水戸黄門も体制側だし、清水の次郎長はアウトローかもしれないが体制側と戦ったりはしない。間違っても、水戸黄門が町人の身分になって正義を主張することはない。[*]
　珍しく石川五右衛門や鼠小僧次郎吉は義賊とされるが、彼らは大名から金品をちょろまかす盗賊であり、体制と戦ったとまではいえない。
　お上の定めたとおりにしていればそこそこ上手くいってた日本では、ヒーローは為政者と戦ったりせず、せいぜいひと泡吹かせてくれれば充分なのだ。

　日英の体質の違いは、ヒーロー像にも及んでいるのである。

　やがて20世紀になって、戦争馴れしていない東端の島は、歴戦の西端の島と関係を深めることになる。ユーラシア大陸を横断する巨大国家ロシアを東西から牽制するために、日英同盟を結ぶのである。
　東端の島は、19世紀の開国とともに、世界が戦争に満ちていることに気付いた。
　そのため急いでキャッチアップを始めるのだが、戦争馴れしていないので、暴走したり引きこもったり、手綱さばきが巧くない。

　どうも、諸外国が絡んでいると、お上の定めたとおりにしても上手くいかないようである。
　やがて日本にも、体制に挑む義賊が誕生するのだろうか。

[*]『水戸黄門』を翻案したアニメ『最強ロボダイオージャ』では、最終話において主人公ミト王子が身分制度の撤廃を決意する。諸国を旅して、身分制度こそ改められるべきであると喝破するのだ。
　元祖たる水戸光圀公は、諸国漫遊から何を学んでいるのだろうか。

『ロビン・フッド』　　[ら行]
監督・制作／リドリー・スコット　　脚本／ブライアン・ヘルゲランド
制作／ブライアン・グレイザー、ラッセル・クロウ
出演／ラッセル・クロウ　ケイト・ブランシェット　マーク・ストロング　ウィリアム・ハート　オスカー・アイザック　マックス・フォン・シドー
日本公開／2010年12月10日
ジャンル／[アクション]　[アドベンチャー]

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⇒comment

No title

・よって立つべき古典があること。例、ミル（最大多数の最大幸福）
・老獪さ。東端の国は、辺境という地区ゆえの「追いつけ追い越せ」や「あこがれ」（いけない、まるで「辺境の何とか」というベストセラーのようで‥）。大英帝国も、最初は後進の立場から身を起こしたのは同じなのに、全員同じ方向を見ることも無かったようだし、お上には権利もあれば義務も浸透していたようだし、おなじ辺境でもずいぶんと違うもんだ、という印象。
・スチュワードシップ。神から預かった土地であり人間である。そこに全力を尽くしたい、といことか。
・ブルジュアジの興隆。これが東端にはなくて、単に成金の興隆、二世への固定、となったということか。産業革命の恩恵をこうむったのは一緒なのにね。最近放送が終わったSRさんを描いたM維新も、市民革命じゃなく、単に、今度はおれにその座に座らせろ（俺たちに政治をやらせろ）という役者の交代だけに過ぎなかったし‥

以上、西端にはあって東端には無いものを拾ってみました。それらが直ちに両者の差をまねいた要因だったと、多いばりで言ってしまう鉄面皮ではありませんが（笑）。

ということで、西端との比較に耐えるのは、中国だと思います。アジア＝中国＋インド、だそうですから。

映画「ロビンフッド」での個人的ツボは、ジョン王。残虐さと軽薄さと馬鹿さかげんが見て取れる風貌の中に一抹の悲しさのようなものも同居する、その複雑さ（あえて、幼さ、とは呼びません。人間って複雑なもんでしょうから）。それが良いですね。リドリースコットがいつもながらに細部にこだわるところも、安心して本編を見られる要素でした。結末は‥‥　どうでも良いです、あんなもんでしょう。

あと、これも個人的感想に過ぎませんが、ブルジョアジの興隆でなくて、武士の興隆とそのあとに続いた成金の興隆で歴史が埋まってしまったのが、東端の国のユニークさ（プラスもマイナス面も、今じゃマイナスばかりかも）だったんでしょう。

映画では、（東端では誰もが好きな、武士が残した後世への最大異物（失礼、遺物））美学なんていわないし、主人公を含めてみんな”実利”で動いています。その意味でも、蜂蜜修道士タック君と、マークストロングが演じたゴドフリーが、いい味だったと思います。ああいうロールモデルは東端では、世の主要なアクターとしては浮かび上がりませんよねえ。

蜂蜜修道士君は、戦う老子荘子のような、その感じが気に入ってます。あれ、老子も荘子も戦わないか？こりゃ失礼しました。つまらない私なんかの感想にお付き合い頂きまして、有難うございました。それでは。

2010-12-18 |
魚虎５５５
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No title

なんとなく”ロビンフッド”と云うと、シャーウッドの森の子供たちと、なんだか判らないけれど”メデタシメデタシ”のおとぎ話と思ってましたが、こんなに奥のある話だとは思ってませんでした。

この監督の歴史物での、復元力は凄いですね。
グライエーター冒頭のローマ軍ーゲルマンとの戦い！
今回のライオン王の冒頭の戦いも、凄いですね。
こう云う場面が、好きなもので・・・・・
ただ、海岸線での戦いは、ステロタイプな感じでした。
水中に、弓矢が打ち込まれる場面は、「P。ライアン〕を思い出しました。
「風とライオン」の海岸での戦いを懐かしく、思い出しました。

そうか、こう云う話だったのかと、改めて知った次第です。
今度は、昔昔の「ロビンと、マリリン（？）」　S.コネリーとA.ヘップバーンでも、探して見ようかな？

2010-12-18 |
SAKURA
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Re: No title

　魚虎５５５さん、こんにちは。
　「アジア＝中国＋インド」はごもっとも。1820年には、中国とインドで世界のGDPの55％を占めていたそうですし。
　http://news.livedoor.com/article/detail/4810314/
　なので、英国だけでは中国との比較に耐えられないと思います。中国を持ってくるなら、対するは欧州全部かな。

　ジョン王の描き方は、多面的でいいですね。愚かは愚かなのですが、彼には彼の理がある。それがあっさり傷つけられてしまうのが、人物像を立体的にしていたと思います。

　タックは、ロビン・フッド物ではお馴染みのキャラクターで、私も昔から大好きです。もっと活躍してもいいんじゃないかと思いました。
　これだけリアリティを重視して異色のロビン・フッド物を作るなら、教会と王の二重支配にも切り込めば面白かったんですがね。そうすればタックはもっと面白い役回りになったと思います。

2010-12-18 |
ナドレック
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Re: No title

　SAKURAさん、こんにちは。

> そうか、こう云う話だったのかと、改めて知った次第です。

　いやいや、こんな話ではありません(^^;
　本来のロビン・フッド物は、シャーウッドの森に巣食うならず者たちの隊長として悪代官をやっつける話です。
　ロビン・フッドは、少年時代の私にとってトム・ソーヤーと並ぶヒーローでした。
　今回の映画は、微妙に史実を絡ませることで、ロビン・フッド伝説を歴史物に仕立てていましたけど。

　ちなみにIMDbによれば、ラッセル・クロウは最年長のロビン・フッド役者だそうです。ロビン・フッドの老境を描いた『ロビンとマリアン』のショーン・コネリーをわずかに上回っているんだとか。
　『ロビンとマリアン』もちょっと哀愁があっていい映画です。

2010-12-18 |
ナドレック
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No title

西端の国は、あくまでも西端に国で、島国という意識は薄かったじゃないでしょうかね･･などと感じます。
それなりにドーバーを越えるのは大変だったでしょうが、すぐそこに見えますもんね。
やはり国の成り立ち方と、民族性の違いが大きいのではと思います。
征服して出来上がった国ですし、最初っから、戦うことを定められていたんではないでしょうか。この辺の気持ちの持ち方が、根本から違うんだと思います。
大事なのはこれからのありようですが、修羅場の体験の度合いは、大きな要因ですね。

2010-12-27 |
sakurai
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Re: No title

sakuraiさん、コメントありがとうございます。
おっしゃるとおり、海岸に立ったときに、目の前に海だけが広がるのと、対岸が見えているのとでは、受ける印象が大きく異なると思います。ときどきドーバー海峡を泳いで渡る人がいますが、そもそも見えなかったらそんなことをしようと思わないでしょうね。
だからこそ、征服しようという意欲とか征服されるという警戒心が生まれ、実際に征服したりされたりする中で、何をすべきか、どうあるべきかを考えるのでしょう。
平安貴族が一生懸命に歌を詠んで時間を過ごした国とは違います:-)
もちろん戦争がないに越したことはないのですが、もはや海は国を分かつ障壁にならない時代に、百年、千年の修羅場の体験の差は大きいですね。

2010-12-28 |
ナドレック
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「オレもあんたに付いて行くぜ」

ナドレック様、「孔子の教え」のリンク先から飛び、本作品の文章、拝読致しました。作品に何を求めるか。私は純粋に娯楽を楽めるタイプではなく、どうせレンタルするなら「意味」ある作品を、と思うタイプです。ラッセルクロウ版『ロビン・フッド』、本当に素晴らしかったです。脚本展開、音楽、カメラワーク。さすが手慣れたリドリー監督だと、凄さを感じました。私は『ロビン・フッド』から、リーダーの姿を教わりました。あんな「剛の男」に僕もなりたい、そんな気分でＤＶＤを鑑賞しています。私は「三国志演義」の文章をそらんじるほど大好きなのですが、映画『レッドクリフ』の関羽や張飛の姿に違和感がありました。見た目は似ていても、豪傑さ（迫力）がないのです。ラッセルクロウ『ロビン・フッド』には豪傑さがあります。周囲のマッチョマンに「オレはあんたに付いて行くぜ」と言わせてしまうカリスマ性がある。最後の場面で、妻がラッセルクロウを戦場に見送る場面があります。妻の、あの誇り高い表情。あの表情が忘れられません。夫が戦場に行く時、普通なら「お涙頂戴」ですけど、あの表情は「最高にかっこいいわ、この人。この人と結婚して本当に良かった」という表情です。完全にイギリス・アメリカの映画ですね。以前、ナドレック様の文章で、「邦画の海猿を外国人に鑑賞させたら、日本人が大泣きした場面で、外国人は爆笑していた」と述べられたと思います。ロビン・フッドことラッセルクロウにとっては、「死」なぞ怖くない。映画『大脱走』でナドレック様が述べられたように、「あの連中は銃殺が怖かったから脱走したのではない。脱走しないという自分自身に我慢がならなかったから脱走したのだ」と。私は以前、日本の劇団シェイクスピア・シアターで『ハムレット』を観劇したのですが、日本人がハムレットを鑑賞して意味あるのかな、と純粋に感じました。ハムレットは狂気の変人ですが、日本人から見たら『ロビン・フッド』も狂気の変人としか見えないのでは。美人の妻とゆるゆると暮らせば「安泰＝安定」なんですから。その「事なかれ主義＝後任者負担」のツケが今ようやく到来し、日本はタイタニック号になりつつあります。ブッシュ・オバマさんと鳩山由紀夫さんを比べたら、鳩山さんは総理大臣というよりは、「ひ弱」な悪代官にしか見えません。アメリカのアーミテージ国防長官がベンチプレス１００キロのウェイト・トレーニングを継続していたのは何故なのでしょうか。

2011-12-27 |
プチ不眠症
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Re: 「オレもあんたに付いて行くぜ」

プチ不眠症さん、こんにちは。
ロビン・フッドの魅力は、その男っぷりに惚れ込んだ荒くれ者たちが次々に付いて来るところですね。
本作ではそこらへんを端折り気味なので、もったいない気がします。一人また一人と印象的な出会いを経て味方になっていく様が面白いのですが。
もっとも私が読んだ本は、数あるロビン・フッド物の一つでしかないのでしょうけど。

その点では、『レッドクリフ』も関羽や張飛との出会いは端折っているし、そもそも物語の中心にもいないので、いささか残念ではありますね。とても面白い映画でしたが。

アーミテージ元国務副長官はもう60代なのにスゴイです。やっぱり、何ごともまず体力ということでしょうか。

2011-12-30 |
ナドレック
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